Блог о чукчах
На главную

Главная страница

Категории

Всё о чукчах - Жизнь чукчей - Обычаи, нравы - Религия и шаманизм - Политика и история - Чукчи в искусстве - Другое

Последние сообщения в блоге

Жилье
Жилье

Основным жильем была яранга - разборная палатка целиндрично-коничной формы. В тундровых чукчей яранги укрывались оленьими шкурами, в приморских - моржовыми. Свод опирался на три тычины в центре. Внутри яранга разделялась родами в виде больших глухих меховых мешков из оленьих шкур, растянутых на тычинах. Таким образом жилье чукчей, как правило, разделялось на чотагон - холодную часть, и теплую часть - полог, в которой спали. В больших ярангах, зажиточных хозяев родов могло быть несколько, выделенных в разных сторонах яранги. Освещала и отапливалась каменной, глиняной или деревянной жировой лампой. Еду готовили на костре в чотагоне. Яранга приморских чукчей отличалась от жилья оленеводов отсутствием дымового отверстия.

До конца XIX в. в приморских чукчей сохранялась полуземлянка, заимствованная у эскимосов (валкаран - «дом из челюстей кита»),- на каркасе из китовых костей, покрытых дерниною и землей. Летом у нее входили через отверстие в кровле, зимой - через длинный коридор. Стойбища кочевых чукчей состояли из 2-10 яранг, были вытянуты с востока на запад, первой с запада относилась яранга председателя общества. Поселения приморских чукчей насчитывали до 20 и больше яранг, расположенных беспорядочно.
Оставить комментарий (8)Категория: Всё о чукчах Дата: 28.7.2009 2:49:24 Автор: Vadim_dok

Праздники у чукчей
Основные праздники у чукчей связаны с хозяйством, таким как: с осенним и зимним убоем оленей, при возвращении стада оленей с летних пастбищ. У приморских чукчей есть и свои праздники, но они в целом похожи на праздники тундровых. Самые распространённые праздники на Чукотке - весной: праздник байдары празднуется при первом выходе в море, летом: праздник голов празднуется в связи с окончанием охоты на тюленей, осенью: праздник хозяина всех обитающих в море животных. Все праздники включали в себя: состязания в беге, борьбе, стрельбе, прыжки на батуте изготовленного из шкуры моржа, гонки на оленях и собаках.

Так же существовали и семейные праздники, которые была связаны с пополнением в семье, а точнее с рождением ребенка, гулянье по случаю возвращения охотников с удачного промысла и т. д.

Принятие христианской веры совершенно не затронула чукотские народы.
Оставить комментарий (4)Категория: Обычаи, нравы Дата: 28.7.2009 2:4:59 Автор: marinamorda

Мысли о чукчах
Что на счет Чукчи.? Для меня почему то они ассоциируются как грязные , неприятно пахнущие личости. По рассказам моего знакомого так и оказалось. У него была чудесная возможность подвести двух таких. Так тачку потом целый день драил. Да и жрать они любят продукты с посторонними запахами. Как собака моя ,закапывает кости в землю а потом через пару дней откапывает ,а они уже с запашком вкусненькие. Так и они тухлятину любят.А вообще конечно народ неплохой ,добродушный. Всегда с радостью встретит ,напоит накормит, в бадминтон сыграет, на санях прокатит, гопак спляшет, в баню сводит, анекдот расскажет, ранку зеленкой помажет, и по морде если надо вмажет.Так что заводите знакомства общайтесь с этим чудесным дружественным народом. Чукчи боготворят различные природные явления,считают себя хозяйвами огня, воды, солнца, леса , и верят в злых духов.
Дома они себе строят какой то очень странной формы. в виде палтки из шкур оленей. Самые гламурные чукчи носят украшения из разных браслетов веревочек бус и сережек. Стрижки у них просто обалденные, спереди осавляют копну волос а сзади выстригают налысо. Покурить и попить водочку чукчи тоже любят. Рекомендую посетить их дивные места.
Оставить комментарий (5)Категория: Всё о чукчах Дата: 28.7.2009 1:55:35 Автор: barmen707

Население чукотки
Чукотский автономный округ был образован в 1930 году, 10 декабря. До 1980 года назывался Чукотским Национальным округом. А 17 июня 1992 года Чукотка получила статус самостоятельного субъекта Российской Федерации. Площадь территории округа – 721,5 тыс. кв.км.
Численность населения Чукотки составляет 50 532 человека (на 2006 год). Плотность населения 0,07 человек на 1 кв.км.! Горожане составляют 66% населения. В сельской местности проживает около 17 036 человек. Численность населения в последние годы снижается, это связано с тем, что люди уезжают с Чукотки, то есть мигрируют. В 1989 году на территории округа проживало 163 934 человека.
Самый густонаселённый район – Билибинский. В нём проживает 8270 человека. В Анадырском районе 7010 человек, в Чаунском – 5994. Население Провиденского района составляет 4427 человек, Иультинского района – 3966 человек, Чукотского – 4608 человек, Беринговского -2739 человек. В Шмидтовском – 2288 человек. В столице Чукотки, городе Анадырь проживает 4545 человек. Население округа многонационально – здесь проживает около 60 национальностей, в том числе представители 16 коренных малочисленных народов Севера – чукчи, эскимосы, эвены, коряки, чуванцы, юкагиры, эвенки, ненцы, ламуты и другие. На 2005 год проживало 14,6 тысяч представителей малочисленных народов Севера. Так же проживают русские, украинцы, белорусы и другие национальности.
Оставить комментарий (0)Категория: Всё о чукчах Дата: 27.7.2009 19:37:22 Автор: witser

Животный мир Чукотки.
Климат Чукотки очень суров. Сурова и строга природа. Сурова и проста, но могуча по силе своей стойкости и выживанию. Это только кажется, что растительность и животный мир беден. Это только кажется, что тоненькие лиственницы и маленькие берёзки, мхи и лишайники, голубика и брусника еле выживают в этих суровых условиях, и, как кажется, «на ладан дышат». Крепка и основательна природа севера. На Чукотке более 1700 видов растений (900 видов высших растений, 400 видов мхов, 400 – лишайников). Даже остров Врангеля, самый северный участок суши насчитывает не менее 385 видов растений.
Не менее разнообразен и животный мир Чукотки. Животный мир уникален для Российского Севера, потому что многие виды арктических животных встречаются только на Чукотке. Только в Беринговом море обитает 402 вида рыб. И них 50 видов – промысловые. Промысловыми являются крабы, креветки, головоногие моллюски. 30 видов рыб обитает во внутренних водах: лососи, гольцы и сиги, хариус, корюшка, щука, чир и налим. Птиц насчитывается около 220 видов: тундровые куропатки, утки, гуси, лебеди. А кайры, гаги и чайки образуют «птичьи базары». Белый и бурый медведи, снежный баран, соболь, волк, рысь, северный олень, песец, рассомаха, горностай и бурундук, заяц-беляк, норка, лисица, ондатра – вот далеко не полный перечень животных. Моря богаты морскими животными: китами, моржами и нерпой. Очень много таких насекомых, как мошки, слепни и комары. Много животных занесены в Красную книгу РФ: снежный баран, белый медведь, нарвал, горбач, финвал, серый и синий киты и другие, а так же 24 вида птиц. В округе действует более 10 природных заповедников, парков.



Оставить комментарий (1)Категория: Другое Дата: 27.7.2009 13:0:0 Автор: witser

История
История

Современная этногенетическая схема позволяет считать чукчей аборигенами континентальной Чукотки. Их предки сформировались здесь на рубеже IV - III тыс. до н.э. Основу материальной культуры этого населения составила охота дикого оленя, в достаточно стабильных природно-климатических условиях, которые просуществовали здесь до конца XVII, - начале XVIII ст.

Очень большое значение для чукотского народа имели контакты с россиянами. Впервые они с ними столкнулись в XVII столетии. в 1644 году казак Стадухин учредил Нижнеколимский острог, он также первый сообщил о них в Якутск. Чукчи, которые кочевали тогда как к востоку, так и к западу от реки Колымы, после кровопролитной борьбы окончательно оставили левый берег Колымы, оттеснив при своем отступлении эскимосское племя мамаллов с побережья Северного Ледовитого океана до Барингового моря. С тех пор в течение более чем ста лет не прекращались кровавые столкновения между россиянами и чукчами, территории контроля которых разграничивались по реке Колыме на западе .
В 1770 году после неудачной кампании руководителя русского военного отряда Шестакова Анадирский острог, что служил центром борьбы с чукчами, был уничтожен и его команда переведена в Нижнеколимск. После этого чукчи стали менее враждебно относиться к россиянам и постепенно начали вступать с ними в торговые отношения. В 1775 г. на реке Ангарци, притоке Большого Анюя, была построена Ангарская крепость, где под охраной казаков, происходила ежегодная ярмарка для меновой торговли с чукчами.

С 1848 года ярмарка была перенесена в Анюйску крепость (за 250 километров от Нижнеколимска, на березе Малого Анюя). К первой половине XIX ст, когда европейские товары доставлялись на территорию чукчей единственным сухопутным путем через Якутск, Анюйский ярмарка имела обороты на сотне тысяч рублей. Чукчи на продажу привозили не только привычные продукты их собственной охоты (одел из оленьего меха, оленьи шкуры, живые олени, тюленьи шкуры, китовый ус, шкуры белых медведей), но и самые дорогие меха (бобров, куниц, черных лис, песцов), какие так называемые носовые чукчи выменивали на табак у обитателей берегов Барингового моря и северо-западного побережья Америки. В 1880-ые годы торговля мехом начинает вестись через морские коммуникации, с преимущественно американскими китоловами и купцами. Это вызывало падение значения сухопутных торговых путей и привело к упадку Анюйского ярмарки, которая на исходе XIX ст. обслуживая уже лишь потребности местного колымского торга.
Оставить комментарий (0)Категория: Политика и история Дата: 27.7.2009 12:37:45 Автор: Vadim_dok

Непоколебимый народ.
Около ста пятидесяти лет сражались чукчи с русскими воинами за свою независимость. Этот маленький народ так и не удалось сломить. Чукчи – народ воинственный, справедливый и свободолюбивый, а в военное время способны даже сами убить себя, находясь в безвыходном положении. Особенно выделялись боевыми качествами чукчи-оленеводы, которые одерживали победы, как над местными народами, так и над войсками Российской империи. Русские описывали их как самый жестокий из всех сибирских народов. Благодаря своей напористости и бесстрашию чукчи могли разбить войско, превышающее их по численности более чем в два раза.
Сначала русские пытались наложить на чукчей своеобразный оброк – ясак иными словами, но чукчи не понимали ради чего это они должны были платить дань незнакомцам и отказались это делать. Русские власти даже пытались привлечь другие сибирские народы к войне против чукчей, чтобы сломить их. Это была мелкая колониальная война, в которой русские привлекали в свои отряды местных туземцев с оленями. Отряд противников чукчей состоял обычно из нескольких десятков русских и нескольких сотен местных жителей.
Однако чукчи так и не покорились российским властям силой и стали частью Российской империи позже лишь формально и по собственному желанию платили ясак.
Оставить комментарий (0)Категория: Политика и история Дата: 27.7.2009 10:44:45 Автор: yulia3313

Абрамович и Чукотка
Жители Чукотки очень сожалеют о случившейся отставке с поста губернатора Чукотского автономного округа Романа Аркадьевича Абрамовича, которая случилась 3 июля 2008 года. Именно в этот день Президент России Дмитрий Медведев подписал указ о прекращении полномочий Абрамовича с формулировкой «по собственному желанию».
В некоторых же поселках на Чукотке эта новость стала настоящей сенсацией и теперь местные жители очень боятся о том, что жизнь на Чукотке станет гораздо хуже. Более того, местные жители выступили с инициативой назвать одну из улиц Анадыря в честь Абрамовича и эту инициативу скоро, видимо, поддержат и местные депутаты.
Чукчи переживают, чтобы Чукотка не вернулась на те позиции, на которых она была еще 8 лет назад, до прихода сюда Романа Аркадьевича. Сообщается, что эта новость настолько поразила местных жителей, что вызвала серьезную продовольственную панику: скупается все, что есть в продовольственных магазинах, а также спички, мыло и другие хозяйственные предметы первой необходимости!
Причину своего ухода сам Абрамович особо не объяснял, заявив СМИ лишь два слова: «Я устал».
P.S. В то же время, уже спустя 2 недели депутаты местного автономного округа обратились к Роману Аркадьевичу с предложением стать депутатом и возглавить местную областную Думу. И уже в октябре 2008 года Абрамович сначала стал депутатом с показателем почти в 97 %, а в конце того же месяца депутаты совета единогласно избрали его председателем думы Чукотского автономного округа. Так что жизнь на Чукотке без Абрамовича не мыслима!
Оставить комментарий (0)Категория: Политика и история Дата: 27.7.2009 10:8:33 Автор: LordAlex

Одежда
Зимняя одежда заготавливалась тундровыми чукчами и шилась из нескольких слоев оленьих шкур, так что бы мех выходил наружу и в тоже время вовнутрь для этого и нужно было 2 слоя оленьей шкуры. Береговые чукчи заготавливали прочную, эластичную, практически непромокаемую одежду из кожи тюленей; плащи делались из кишок моржа. Штаны и обувь делалась из материала, который использовался для построения яранги.

Постоянная жизнь бок обок тундровых и береговых чукчей помогала осуществлять взаимный обмен одеждой и продуктами хозяйства. Тундровым получать обувь, кожаные подошвы, ремни, арканы, а береговым — оленьи шкуры для зимней одежды.

Мужской костюм чукчи состоит из кухлянки, камлейки из ситца, дождевика и штанов.

Женский же костюм состоял из меховой комбинезон с короткими, до колен, штанами и широкими рукавами.
Оставить комментарий (3)Категория: Жизнь чукчей Дата: 27.7.2009 9:58:40 Автор: kolofaelena

символ
Чукча-это не просто житель краного севера, чукча это нечто иное!Для большинства россиян чукча это попросту житель крайного севера про хитрость и смекалку которого сложена не одна тысяча анекдотов,чукча поистине тот человек с одной стороны поражает его простота а с другой глупость.Для иностранцев же чукча есть некий сивол нашей страны.Он стоит на ровне с чебурашкой, из всеми известного детского мультика.с героями простоквашина,наделенными разговорной речью пес и кот.Если спросить любого обычного американца ничего не знающего о нашей стране про наши символы, то он с уверенностью вам ответит что это водка,балалайка,чебурашка и чукча,тот самый безобидный,хитрый,умный чукча, тот самый герой всех анекдотов,которых сами американцы не понимают, да и даже самого чукчу они и в помине не видели.На самом деле многие вкладывают в понятие чукча не то что именно положено. Чукча-это житель чукотки, а не просто смуглый,невысокого роста человек в оленьей шубе в санях с запряженным оленем.И действительно эти люди так выглядять,но так выглядат в основном все жители нашей русской промерзлой тундры,ведь основным роизводством этих краев является рыболовство и оленеводство,так как олени приносят не только мясо, но и шкуры и рога.
Оставить комментарий (0)Категория: Чукчи в искусстве Дата: 27.7.2009 8:24:31 Автор: gogenys

чукча
Войны полярного круга

Сейчас чукча в массовом сознании воспринимается прежде всего как герой русского народного фольклора, юмористический персонаж, если серьёзнее - представитель одного из "отсталых коренных народов крайнего севера". От этих ассоциаций нелегко избавиться, подозреваю, что при чтении постинга кое-кто френдов невольно будет посмеиваться, встречая "юмористического персонажа" в непривычном контексте :)
В реальности народ чукчей представлял из себя прямо противоположный тип, нежели теперь мы привыкли думать. Чукчи были умелыми и энергичными воинами, грозой арктического побережья, где разворачивались самые северные войны человечества.


Эскимосо-чукотские войны

Берингов пролив, отделяющий побережье Азии от Америки, недостаточно широк, чтобы стать преградой для морских зверобоев. В больших байдарах, кожаные борта которых не боялись столкновения с ледяным краем, чукчи пересекали его студеные воды ради добычи и торга. Память об эскимосо-чукотских войнах крепко сохранилась в преданиях обоих народов.
Чукчи и эскимосы встречались, чтобы торговать. Моржовые кожи обменивались на редкую здесь деревянную утварь, мех и тюлений жир. Обмен всегда носил военный характер. В одной руке всегда держалось копье. Любое недоразумение могло приобрести кровавую развязку. Очень часто обмен проходил в виде "немого торга". Одна сторона оставляла свои товары и отходила. Представители другой стороны клали напротив нужной им вещи свои и тоже отходили. Иногда, прежде чем удавалось "договориться", приходилось делать несколько встречных предложений. Обиды множились, лилась кровь. Набегами чукчей на жителей американского побережья двигала месть. Попутно захватывалась добыча и пленники.
В тех случаях, когда война становилась затяжной и бесперспективной для обеих сторон, заключалось перемирие. Мирный договор скрепляли присягой солнцу и возмещением материального ущерба.

Коряко-чукотские войныЧукотско-корякские войны, окончившиеся лишь в семидесятых годах XVIII в., отличались особой жестокостью, особенно среди оленеводов. Каждое племя находилось в состоянии потенциальной вражды друг к другу. Воевали из-за оленей. Чукчи, не имевшие больших оленьих стад, как у коряков, направили все свои усилия, чтобы стать хозяевами главного богатства тундры. За пятьдесят лет войны, с 1725 по 1773 г. им удалось отбить у коряков 240 000 голов этих животных.
В том веке окончательно складывается у чукчей пастушеское оленеводство главным образом за счет насильственно отнятых стад у коряков. Многим корякам, обедневшим в войнах с чукчами, пришлось "сойти на берег" и заняться охотой и рыбной ловлей. В этой борьбе чукчи всегда были первыми. Их желание иметь стада подкреплялось воинским умением и неистощимой энергией. Отряд корякских воинов численностью в 50 человек не решался оказать сопротивление чукчам, если в их отряде было 20 бойцов. Собираясь на большие военные операции, чукчи могли выставить 200-300 бойцов. Самые большие ополчения, которые выставлялись против русских, насчитывали около 3000 человек. Первые русские путешественники отмечали, что в бой чукчи шли под грохот бубнов, на которые была натянута человеческая кожа.
Оставить комментарий (0)Категория: Всё о чукчах Дата: 27.7.2009 7:46:10 Автор: dima1808

Местность
Тундра
Тундра — вид естественных зон, которые находятся за северными краями лесной местности в вечной мерзлоте, которая не затапливается морскими и годовыми водами. Тундра находится к северу от зоны тайги. Она занимает север России, выходя в Европе к побережью Северного Ледовитого океана, а в Азии - частично к этому океану и к Берингового моря, крайний северный восток Финляндии, Швеции, всю Исландию, южный запад Гренландии, север Канады и основную часть Аляски в субарктической зоне Северного полушария . За своим характером тундры различают на болотистых (покрытые камышом), торфянистых (покрытые ягелями), каменистых (покрытые лишайниками).
Северный предел тундры принимают за начало Арктики.
Название заимствовано из саамского языка но переводится как «безлесная долина»


Чукотский полуостров
Чукотський полуостров— полуостров в России, между Беринговим и Чукотским морями; больше всего выдвинутый к (мыс Дежнева, около поселка Уелен) востоку 49 тыс. км; гористый (высота до 1158 м); тундра.
Климат суров, на побережьях — морской, во внутренних районах — резко континентальный. Длительность зимы до 10 месяцев.
Вокруг полуострова направляется Северный морской путь.
Оставить комментарий (0)Категория: Другое Дата: 27.7.2009 7:20:9 Автор: Shays

Питание
Традиционная еда чукчей как вы и предполагаете - это оленина, мясо и жир морских животных. Чукчи постоянно питались мелко порубленным мороженым мясом оленей или немного обваренным. Так же употребляли свежую и мороженую кровь оленя. Ели супы приготовленные из овощей и крупы.

Также чукчи считали особенно полезным и сытным мясо моржа. Из моржа они изготавливали так называемый рулет(к’опалгын-кымгыт), из спины и боков вырезали квадратные куски мяса и в них заворачивали печень и всевозможные другие внутренности. К’опалгын едят в исключительно свежем и мороженом виде. Мясо белухи едят в свежем и вареном виде, так же как и мясо серого кита.

Так как мясо многих морских зверей слишком жирное, то к нему требуются растительные добавки. Поэтому чукчи часто и по необходимости употребляли в пищу много трав, ягод, морской капусты, корней. С жиром часто смешивали и квасили с листьями карликовой ивы и щавелем.
Оставить комментарий (4)Категория: Жизнь чукчей Дата: 27.7.2009 5:30:29 Автор: dorohmarina

Письменность и религия на Чукотке
Письменность
Письменность на Чукотке была создана лишь в 1930 году на основе единого северного алфавита. В 1932 году по инициативе В.Г. Богораза был создан первый букварь. Начиная с этого периода развитием письменности на Чукотском полуострове занимался специально созданный для таких вопросов окружной комитет. Успешное распространение письменности объяснялось тем, что чукотский язык отличался относительным единством. В то же время уже с 1936 года письменность на Чукотке была переведена на русскую основу.

Религия
Основными верованиями на Чукотке являются православные. Православие здесь зародилось начиная с конца ХVII века. Оно сопровождалось также внедрением русских обычаев и культуры. Увеличение влияния православия на Чукотку заметно возросло, когда главой православной церкви северного востока Сибири стал Вениаминов. Он считал, что причащение чукчей к православной церкви возможно только путем повышения их общего культурного уровня. Именно поэтому православная церковь Сибири порой довольно жестоко боролась с любыми проявлениями «шаманства» на территории Чукотского края. В советское же время, когда была развернута активная пропаганда против христианства в целом и православия в частности, на Чукотке можно было наблюдать некое возвращение к традиционным верованиям чукчей.
Оставить комментарий (0)Категория: Жизнь чукчей Дата: 27.7.2009 5:14:43 Автор: LordAlex

Занятия чукчей
Одним из основных занятий тундровых чукчей — разведение оленей, с целью получения мяса и шкур. А также для получения ездохыв оленей.
Стада имели довольно внушительный обьем, но олени пыслись без собачьего сопровождения потому что были слабо одомашены. Зимой оленей содержали в непродуваемых местах, сменяя местоположение несколько раз за зиму, летом мужчины вели оленей в тундру. Оленей не использовали непосредственно для доения.
Береговые Чукчи — занимались охотой на тюленей и нерп, также летом и осенью на китов и моржей. Что бы поймать тюленя чукчи маскировались и движениями подражали тюленям. охотились приимущественно гарпуном, сетью и копьями. При появлении огнестрельного оружия - охотились с ним.
Оставить комментарий (0)Категория: Обычаи, нравы Дата: 27.7.2009 4:52:53 Автор: matrosov

чукчи
Живут чукчи стоянками в 2-3 дома, какие снимают по мере исхудания оленьего корма. На лето кое-какие спускаются к морю. Несмотря на нужду перекочевок, обитель их достаточно огромно и перевозимо едва лишь благодаря изобилию оленей . Обиталище Ч. играть роль значительного шатра неправильно-многоугольной конфигурации, крытый тканями из оленьих шкур, мехом наружу. Устойчивость против прессинга ветра придается камешками, которые привязывают к столбам и покрову шалаша. Костер — посреди строения и оцеплено санями с домовитыми принадлежностями. Свое жилое поселение, где Ч. пьет ,ест и спит, заключается из малой четырехугольной скорняжной палатки-полога, фиксируемой у обратной стенки шатра и наглухо с пола забиваемой. Температура в этом узком помещении, оплетаемом звериной теплотой ее жителей и частично жировой лампой, такая значительная, что Ч. снимать одежду в нем донага. Зимняя облачение Ч. — простого полярного типа. Она шьется из меха вытянувшегося осеннего теля и заключается у мужчин из двоякой меховой рубашки, таких же двойственных штанов, тесных меховых чулок с этакими же сапожками и шапки в облике женского капора.
Оставить комментарий (0)Категория: Жизнь чукчей Дата: 27.7.2009 4:47:14 Автор: shalyn

Кимитваль Антонина Алексеевна
Кимитваль родилась в селе Мухоморное Анадирского району в семье оленяра. При рождении девочку назвали Руль-тине, но вскоре, после смерти Брата-Близнеца, ее переименовали в Кимитваль (в переводе «червячок»), для того, чтобы за историей отпугать злых духов. Рано потеряв родителей, воспитывалась в интернате. С десяти лет Кимитваль стала писать стихотворения. В 1958—1959 годах она училась в Анадирскому педагогическом училище. Закончив его, работала в Усть-Бельский Красной яранге. Уже в это время ее стихотворения печатались в журнале «Дальний Восток», в альманаси «На севере Далекой», в областных газетах. В июне 1957 года в составе чукотско-эскимосского ансамблю Кимитваль ездила в Москву на VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов. В 1960 году Антонина Кимитваль поступила в Высшую партийную школу в Хабаровске, закончив которую работала заместителем редактора газеты «Советская Чукотка». В 1960 году в Магадане вышла первая книга Кимитваль «Постные сердца» чукотским языком. В 1962 год этот сборник был выдан русским языком. Второй сборник стихотворений «Тоби» (1969) открыл читателю ее задушевную лирику. В 1968 году выходит ее первая детская книга стихотворений «Кто это?». Потом «Непоседа» (1974), «О чем поет бубен» (1977). «Это свято веселое — кильвей» (1980). «Встреча из Умкой» (1983). «Как построить ярангу» (1987). В эти годы растут творческие связи Антонини Кимитваль с магаданским кукольным театром, для которого она написала пьесы «Олень — Золотые Рога», «Свято Солнца», навеянные мотивами чукотских народных сказок. Этапным в творчестве поэтессы считается сборник, «Слушая музыку» (1972). Основные мотивы сборника развиваются в следующих изданиях поэтессы: «Мой любимый цветок» (1982), «Под крылом моей яранги» (1985), «Полярная муза» (1987). Вышло 10 сборников стихотворений чукотским и русским языками. Ее стихотворения публиковались во Франции, Германии, Японии, странах Азии и Африки. Антонина Кимитваль много ездила Севером, записывая народные сказки, легенды и музыкальные произведения. Выданосборник «Чукотские сказки, легенды, мелодии». Из 1975 г. писательница проживает в Магадане. В поздний период творчества занималась переводом Евангелие чукотским языком. В последние годы публикуется лишь в периодике.
Оставить комментарий (0)Категория: Чукчи в искусстве Дата: 27.7.2009 3:58:44 Автор: Shays

Анадырь - столица Чукотского автономного округа
Анадырь — город-порт на крайнем северо-востоке России, является административным центром Чукотского автономного округа. Чукотское название города – Кагыргын.
Находится на берегу Анадырского залива Берингова моря, за полярным кругом, в зоне вечной мерзлоты. Основан в 1889 году. Статус города получил в 1965.
По данным на 2006 год население города составляло 11,2 тысячи человек.
Анадырь имеет морское сообщение с Петропавловском-Камчатским, Владивостоком, Магаданом и другими портовыми городами Дальнего Востока. В городе имеется аэропорт, что играет важную роль в торговых связях.
В августе 1889 года, при выполнении указа правительства царской России об образовании на самой северо-восточной территории государства Анадырской округи, Л. Ф. Гриневецкий заложил в устье реки Казачка пост Ново-Мариинск. Именно он и дал начало будущему городу Анадырю.
Промышленность города находится на зачаточном уровне. В окрестностях города ведется добыча золота, угля. Отраслями специализации являются оленеводство, рыболовство, охота. В городе построен рыбный завод.
Инфраструктура в Анадыре развита не на высшем уровне, причиной чему может служить суровый климат.
Улицы города застроены, главным образом, 5-этажными блочными и панельными домами, а также хрущевками.
Благодаря своему географическому расположению, в городе морской, суровый климат. Средние температуры января приблизительно равны −20 °C, июля 9—10°С. Осадков выпадает достаточно – около 500 мм в год, причем сезон длится ,в основном, в тёплый период года. Город расположен на берегу моря, поэтому зима здесь незначительно теплее, а лето прохладнее континентальных районов Чукотки.
Оставить комментарий (2)Категория: Другое Дата: 26.7.2009 18:9:57 Автор: Devotion2009

Быт чукчей
Быт чукчей.
Живут они стойбищами в 2-3 дома, которые снимаются по мере истощения оленьего корма. На лето некоторые спускаются к морю. Несмотря на необходимость перекочевок, жилище их довольно громоздко и удобоперевозимо только благодаря обилию оленей (обоз стойбища доходит до 100 саней). Жилище чукчей представляет большой шатер неправильно-многоугольной формы, крытый полотнищами из оленьих шкур, мехом наружу. Устойчивость против напора ветра придается камнями, привязываемыми к столбам и покрову шалаша. Огнище — посреди шалаша и окружено санями с хозяйственными принадлежностями. Собственно жилое помещение, где чукча ест, пьет и спит, состоит из небольшой четырехугольной меховой палатки-полога, укрепляемой у задней стенки шатра и наглухо с пола заделываемой. Температура в этом тесном помещении, нагреваемом животной теплотой ее обитателей и отчасти жировой лампой, такая высокая, что чукчи раздеваются в нем донага. Зимняя одежда чукчей — обычного полярного типа. Она шьется из меха пыжиков (подросшего осеннего теленка) и состоит у мужчин из двойной меховой рубахи (нижней мехом к телу и верхней мехом наружу), таких же двойных штанов, коротких меховых чулок с такими же сапогами и шапки в виде женского капора. Совершенно своеобразна женская одежда, тоже двойная, состоящая из цельно сшитых штанов вместе с низко вырезанным корсажем, стягивающимся в талии, с разрезом на груди и крайне широкими рукавами, благодаря которым чукчанки во время работы легко высвобождают руки. Летней верхней одеждой служат балахоны из оленьей замши или из пестрых покупных материй, а также камлейки из тонкошерстной шкуры оленя с разными обрядовыми нашивками. Костюм грудного ребенка состоит из оленьего мешка с глухими разветвлениями для рук и ног. Вместо пеленок подкладывается слой мха с оленьей шерстью, впитывающий в себя испражнения, которые ежедневно выбираются через особый клапан, пристегивающийся к отверстию мешка.


Большая часть украшений чукчей — подвески, повязки, ожерелья (в виде ремешков с бусами и фигурками и т. п.) — имеют религиозное значение; но есть и настоящие украшения в виде металлических браслетов, сережек и т. п. Вышивки у оленных чукчей очень грубы. Обрядовое значение имеет и раскрашивание лица кровью убитой жертвы, с изображением наследственно-родового знака — тотема. Самый любимый рисунок, по словам г-на Богораза, ряд небольших дырочек, обметанных по краям (английское шитье). Часто узор состоит из черных и белых квадратиков гладкой оленьей шкуры, вырезанных и сшитых вместе. Оригинальный узор на колчанах и одеждах чукчей приморских — эскимосского происхождения; от чукчей он перешел ко многим полярным народам Азии. Убор волос различен у мужчин и у женщин. Последние заплетают две косы по обеим сторонам головы, украшая их бусами и пуговицами, выпуская иногда передние пряди на лоб (замужние женщины). Мужчины выстригают волосы очень гладко, оставляя спереди широкую бахрому и на темени два пучка волос в виде звериных ушей. Утварь, орудия и оружие в настоящее время употребляются главным образом европейские (металлические котлы, чайники, железные ножи, ружья и т. д.), но и до сих пор в быту чукчей много остатков недавней первобытной культуры: костяные лопаты, мотыги, сверла, костяные и каменные стрелы, наконечники копий и т. д., сложный лук американского типа, пращи из костяшек, панцири из кожи и железных пластинок, каменные молотки, скребла, ножи, первобытный снаряд для добывания огня посредством трения, примитивные лампы в виде круглого плоского сосуда из мягкого камня, наполняемого тюленьим жиром, и т. д. Первобытными сохранились их легкие санки, с дугообразными подпорками вместо копыльев, приспособленные только для сидения на них верхом. В санки запрягаются или пара оленей (у оленных чукчей), или собаки, по американскому образцу (у приморских чукчей). Пища чукчей — преимущественно мясная, в вареном и сыром виде (мозг, почка, печень, глаза, сухожилья). Охотно употребляют и дикие коренья, стебли, листья, которые варят вместе с кровью... читать полностью
Оставить комментарий (5)Категория: Жизнь чукчей Дата: 26.7.2009 16:47:18 Автор: blabla2009

Чукчи
Чукчи — это немногочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, около 15 тысяч человек. Название чукча в переводче означает богатый оленями. Это не многочисленный народ проживает на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки. В России этот народ составляет основную часть населения Чукотки. Религией чукчи тоже не обделены, они православные люди и временами даже приносят жертвоприношения. Климат в российской Чукотке очень временами суров, и жизнь чукчей усложняется в эти суровые зимние времена. Чукчи разделяются на 2 типа: оленные и оседлые. Так из названия можно сделать выводы, что оленные чукчи разводят оленей, а оседлые собак. жилищные условия у чукчей мда, очень тяжелые, как у нас теплых, уютных квартир у них конечно же нету, их жилье называется ярангой. Правда конечно же не могу судить, может быть действительно им нравиться жить в ярангах. Для своих теплых пологов чукчи используют конечно же шкуры оленей, бывает доходит до 15 шкур оленей. Мне даже жалко становиться эту национальность из-за недостатка комфорта, уюта и тепло, которому мы все привыкли. Думаю каждому жителю мегаполиса было очень сложно адаптироваться к условиям жизни в Чукотке, а вот чукчи молодцы! Думаю правительству стоило бы как-то помогать развиваться национальности чукчей!
Оставить комментарий (0)Категория: Всё о чукчах Дата: 26.7.2009 16:9:37 Автор: Funtik

<< Читать дальше    

Авторизация

Логин:
Пароль:

Регистрация Забыл пароль


Категории

Всё о чукчах (19)
Жизнь чукчей (19)
Обычаи, нравы (4)
Религия и шаманизм (2)
Политика и история (8)
Чукчи в искусстве (8)
Другое (14)


Меню

Новое сообщение
Регистрация
Авторизация
Пользователи
Пишите нам


Реклама

Ссылки
Луший хостинг
Бижутерия
На сайта Industrial.org.ua - недорогая модернизация термопластавтомата в Хмельницком.


Архив

Июль 2009



Блог о чукчах
Всё о чукчах © 2009 chukchablog.ru